Press，1961），pp.119-197.关于「课」字译法的讨论，见pp.137-140.﹝21﹞《国史大纲》，页三五五。﹝22﹞见前引英文论文Lien-sheng

大学毕业的时候，我的导师杜维运教授送了一套精装三册的《章氏（学诚）遗书》，期许我未来可以戮力中国史学。之前，他为刻意引导我的兴趣，竟主动邀约当时只是大学生的我合编了两册《中国史学史论文选集》，书贾销售尚不恶。当时为了交待杜老师所指派的任务，也读了数百篇攸关中国史学史的论文。但究竟小和尚念经有口无心，实际受用并不大；但却注意到余英时先生所撰的比较章学诚与英国历史哲学家柯灵乌（R.

谢湜，中山大学历史学系教授。我不知道这些老乡曾经发生过什么样的故事，但我相信他们一定运用了各种各样灵活的办法——比如编一个族谱，立一个契约，或者写一份分家的文书——去适应广阔的南中国海不同国家、不同政府的法律和规定。这些不同国家和政府也很聪明地用务实灵活的政策，来适应民间的能动化实践。是这样一种默契，使得人们在海岛和沿海的定居成为可能。山海故人2022.06.19

葛兆光正文导读引言：来自博德利图书馆《顺风相送》和《塞尔登地图》的启示一、“蒙古时代”之后：东部亚洲海域成了一个历史世界二、海道超越陆路：15

。自此以后，广东各级地方志几乎都在人物志中收录列女，并将“烈女”作为“列女”目的重要内容。广东方志记载首位遇暴且有“言论”的烈女为唐代玉英，目前所见最早版本是正德《琼台志》卷

一、论文篇1.王云路：《汉魏六朝语言研究与古代疾疫》，1992年第3期。2.于赓哲：《被怀疑的华佗——中国古代外科手术的历史轨迹》，《清华大学学报(哲学社会科学版)》,2009年01期。3.于赓哲：《疾病、卑湿与中古族群边界》，《民族研究》,2010年01期。4.黄兆宏：《历代西北防治自然灾害的对策及经验》，《青海民族大学学报（社会科学版）》，2011年第2期。5.杨丽：《两汉时期中原地区瘟疫研究》，《中州学刊》，2014年第2期。6.于赓哲：《弥漫之气:中国古代关于瘟疫“致”与“治”的思维模式》，《文史哲》,2016年05期。7.秦妍：《汉末三国之际瘟疫探略》，《湖北文理学院学报》，2019年12期8.宋镇豪：《商代的疫病认知与防控》，《历史研究》，2020年02期。9.吴桐：《秦汉时期的抗疫措施》，《文史天地》，2020年06期。10.李全平：《菑疠与历史：秦汉大瘟疫与人的博弈》，《文史月刊》，2020年03版。11.杨银权：《被忽视的传统:中国古代隔离治疫发展述论》，《宝鸡文理学院报（社会科学版）》，2017年第04期。12.毕旭玲：《试论中华早期抗疫神话的科学性及其价值》，《中原文化研究》，2020年04期。13.郑学富：《古人如何防疫》，《文史春秋》，2020年03期。14.素衣：《委屈的曹操：为啥我打仗总碰到疫情？》，《环境经济》，2020年02期。15.刘巍夏宁：《从“瘟、疫”等汉字看古代的防疫救治》，《汉字文化》，2020年06期。16.陈忠海：《汉末大瘟疫与“医圣”张仲景》，《文史天地》，2020年04期。17.于赓哲：《古代骗术何以趁疾病而行》，《文汇报》，2020年07期。18.鲁从阳、毕素华：《我国古代的疫病防治》，《群众》，2020年04期。19.张大庆：《历史上重大传染病的始于终》，《中国医学人文》，2020年02期。20.王兰顺：《历史上的疫情与防疫专栏题:趣舍悟言》，《北京规划建设》，2020年02期。21.潘斌：《瘟疫的历史及其风险阐释》，《社会科学》，2020年06期。22.见著：《我国古代是如何防范疫病的》，《农村·农业·农民（A版）》，2020年03期。23.陈忠海：《古代防疫中的隔离治疗》，《中国发展观察》，2020年03期。24.郭震海：《古人防疫话“隔离”》，《山东人大工作》，2020年03期。25.廊坊市档案馆：《史上重大疫情回顾》，《档案天地》，2020年02期。26.刘永加：《古代名人抗疫故事》，《公民与法（综合版）》，2020年02期。27.孟琢：《中国古人的抗“疫”之道》，《团结》，2020年01期。28.龚胜生、谢海超、陈发虎：《2200年来我国瘟疫灾害的时空变化及其与生存环境的关系》，《中国科学：地球科学》，2020年05期。29.张侃：《中国传统社会的瘟疫治理》，《中国研究生》，2020年03期。30.潘春华：《我国古代是如何预防和抗击流行病的》，《寻根》，2020年02期。31.孟庆云：《古代瘟疫与中华民俗》，《中国民族博览》，2020年03期。。32.余新忠:

现在我们可以明白，为什么这样的历史灭了，国家也要亡。因为这样的历史证明了政权、国家的政治合法性，证明它得天命，如果把这样的历史毁了，政权、国家的政治合法性还能证明吗？这才是要害所在。

京汉铁路的全线贯通带动了沿线经济的发展，郑州、石家庄等城市逐渐发展成为商业中心和政治中心；改变了传统上依赖于水道与驿道交通网络的格局；大大提高了武汉在交通领域的重要地位，开启了武汉的水陆连运时代。

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自唐代起“城乡各种手工业者通常是父子相承，职业世袭”的现象已十分普遍。王氏工匠的家族性则亦体现在完全由其家庭内部男性成员组成铸钟团队开展铸钟活动。而铸造于与王氏工匠活跃年代相当的隆庆保明寺钟铜

此文大意是：李驸马，此战原非起于爱新汗，而为尼堪汗肇始。此件下文曾出现爱新国伦，有金族人或金国人之义。但在此处，爱新汗不作金国汗，且与尼堪汗对举，明显地是用为族称，意为金人的汗与汉人的汗。

《大秦赋》的史论依据，归结起来是：秦王终身力行东出，扫六合，并天下，是为着解万民于倒悬。“一天下”既然是天字第一号的正义之举，成功实行者秦始皇当然便是天字第一号的大英雄。

来源：人物传奇“梁效”的成立与终结范达人，1935年2月生，浙江绍兴人。在家乡读小学和中学。1951年参军后，在三野卫生部学习和工作。1955年考入北京大学，1962年毕业于北大历史系，同年留校任教。1973年10月至1976年10月任北京大学、清华大学大批判组("梁效")写作组长。1975年出席全国四届人大。1989年至1993年在美国哈佛大学作访问学者和研究员。之后，在美从事中国传统文化和史学的教学和研究。

但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。

正因为如此，不仅平民百姓与地图无缘，就是高官显贵，私藏地图说不定也有谋反之嫌。明清后的商旅指南一般只有文字，直到今天，普通地图上还不许画等高线，比例尺稍大些的地图就列为“内部”或“机密”。

原文出处：《史林》(沪)2005年第03期

洪武四年十月，怀良亲王遣祖来、如瑶等来“随秩入贡”，“进表笺，贡马及方物，并僧九人来朝，又送至明州、台州被虏男女七十余口”。明太祖对日本来朝大喜过望，遂厚待来使，赐怀良《大统历》及文绮、纱罗等。

其向东者名祁连山，亘青海之北境。其脉复分为二。一向正东，经渭水之上流，蔓延於陕西河南，所谓北岭者也。一向东北沿黄河亘长城内外者为贺兰山，更北为阴山，更北为兴安岭。纵断蒙古之东部，而入於西伯利亚。

如现藏于哈佛大学图书馆的《年大将军兵法》一书，为一卷本，是《八旗丛书》中的一种，署年羹尧撰，抄本，未见其他版本。有学者曾对此书有所考证，“疑其并非年氏辑抄，而是后人伪托”，断定此书为伪书。

族群認同的看法，「強烈認同」與「強烈遺忘」並存（頁70），因此，一些「不方便的事實」被遺忘或忽視，一些有問題的理論被堅持。朝鮮當然不是唯一、也不是最後的例子。

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这一个时期是周杰伦编曲团队的狂飙突进时期。周杰伦自己的进境却非常缓慢。但编曲制作的华丽外表，把这个问题多少掩盖了。大众想当然地把这一个时期唱片的进步，当作周杰伦的进步。其实周杰伦的进步相当低微。

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本書目的編纂體例遵照國家古籍保護中心《全國古籍普查登記規則》及《全國古籍普查登記目録格式整理規範》的各項規定，每條數據均有古籍普查編號、索書號、題名卷數、著者、版本、册數、存缺卷等信息。

“服”之一。朝觐和会上,外服君长之间存在着特定的礼仪层级。这种层级在春秋时期成为诸侯会盟交往中排定位次的重要参考,并由史家记录下来,成为战国学者建构五等爵制的重要依据。

暢字世道。（中略）年未弱冠，甚有重名。以選入侍講東宮，爲秘書丞。尋沒於石勒，勒以爲大將軍右司馬。諳識朝儀，恒居機密，勒甚重之。作《晉諸公叙讃》二十二卷，又爲《公卿故事》九卷。咸和五年（330）卒。

然而，在宫崎市定笔下，从商周到秦汉的中国古代史是充满生命力的民众为自己的生活而奋斗的历史。他们与君主和贵族一起，推动古代社会从氏族制度，经都市国家、领土国家，发展到秦汉古代帝国那样强大的人类协同体。

一方面，它长达130卷，体量大、典故多；2000多年前的古代文言，晦涩难懂；人物图谱复杂多样，容易搞混；历史事件地点名字更替容易弄错，文物图谱含义多样，不查阅资料印证的话，容易停留在表面，不知深意。

中国天文学史的研究与年代学的研究不同，它不是历史的辅助学科，它和政治史、经济史一样，是一门独立的学科。在古代文明中，天文学一直属于高层次的科学，而且深深地染上了世界各种文明时代所具有的特色。

交流、對話乃至爭論，是學術研究的生命，很高興看到年輕學者在深入探討問題上的執著與打破學術藩籬上的認真與勇氣，期待在這代年輕人的努力下，史學研究的面目能够煥然一新，學術水平也能邁上一個更高的階梯。

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年代，史语所的老兵胡厚宣由于认识到“从今以后，只有应用马克思的辩证唯物主义与历史唯物主义来研究中国历史，才是唯一正确的立场与方法”，无论是评论史学发展还是总结殷墟考古，都隐去傅斯年之名。直到1979

本编所述诸事，多系随笔摭拾，无一定体例，既有所知则述之，不厌其详。苟无所知，则概从阙略，但于一事而求其备，不于事事而期其全。盖札记体与专门著述不同也。意在供他日修志者，渔猎采伐之资，非敢侈言述作。

本文摘译自日本学者增井经夫著《大清帝国》（讲谈社，2002年）一书的最后一章。——译者注。

福全年长于玄烨，根据“有嫡立嫡，无嫡立长”的原则，福全处于优势地位。福全生母董鄂氏是满人，玄烨生母佟氏本汉军，从生母看，福全又胜一筹。然而，孝庄太后决定立玄烨为太子，顺治帝同意，原因是：

著名历史学家许大龄先生，四川省屏山县人，1922年12月18日出生于四川成都吉祥街。1996年12月15日8时54分因病于北京逝世，享年74岁。

郑成功未满四十而获孙男，甚为高兴，当即赏赐金银布帛无数。而谎言一经戳穿，郑成功不禁又羞又愤，当即做出杀妻斩子、除灭淫妇的决定。兄长郑泰及部将黄廷、洪旭等人接到令箭后，只将乳母陈氏及所生儿子杀掉了事。

关于张先生著作的出版，要特别感谢各位先生的支持和信任，我2003年回局工作后，曾部分参与了《张政烺文史论集》的定稿，深知整理难度、编辑出版难度。感谢李零先生的长期推动、张极井先生的信任。

新考据派学人治学极为重视材料的搜集和考订，著述以材料丰富、考证精详、方法缜密、结论精确而著称，与此相应，在治学取向上，则重视考据、提倡专精研究。

所谓“康熙二十三年事件”是指随着尚之信被处死，平南藩断绝之后，因非法获得留在广东的尚氏财产而被处罚的事件。下达了处死尚之信和护送尚氏一族赴京的命令不久，留在广东的尚氏财产的处理即成为问题。尚之信定罪

1983年5月27日，国务院学位委员会在人民大会堂召开博士学位授予大会，共授予18人博士学位。这中国大陆历史上第一次颁发博士学位。图为党和国家领导人与首批博士、硕士学位获得者及他们的导师合影。

还有“养生”。“昔人有言‘万里之外，以身为本’，故调摄为北游先务。”身体健康是最重要的事情，“读书犹次焉，饮食者尤调摄之要事也”。如果太拼命看书而身体不好的话就不行了。

4.回归历史的本位：北洋史研究（笔谈）——从北洋军阀史到北京政府时期的民国史，原载于《南京大学学报（哲学•人文科学•社会科学）》，转载于

随后,侯仁之又进一步深入北京历史地理的专题研究,为城市规划建设继续提供必要的参考,还组织力量于1986年完成了他计划已久的《北京历史地理图集》的编绘出版工作,并获得了北京市科技进步一等奖。

“天下观”、“大一统”思想、“正统”观念，三者密切相关，尤其“大一统”思想，是古代王朝建构边疆民族朝贡制度的核心思想。边疆民族朝贡制度的确立与发展，为建构古代王朝的疆域发挥了至关重要的作用。

改革，固然有进步的目的与内容，但是改革的节奏、改革如何不沦为政治之争、派系之争，改革如何不走向失控，应该比改革的目的与内容还要重要！改革不是儿戏，更不是跑步进入啥主义。稳健，责任心，都是不可或缺的。

以推介明清史研究及相关学者为主，兼及小编认为不错的文史类文章

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