经全国哲学社会科学工作领导小组批准，现将2020年国家社科基金冷门绝学研究专项申报工作的有关情况公告如下。一、指导思想坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实习近平总书记关于哲学社会科学工作的重要论述精神，紧紧围绕加快构建中国特色哲学社会科学，始终遵循立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，切实加强中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系建设，重视发展具有重要文化价值和传承意义的绝学、冷门学科，确保有人做、有传承。二、目标定位为进一步发挥学术传承、人才培养的作用，冷门研究专项自2020年起，创新组织管理方式，从资助单个学者、单个项目逐步转向对学术团队、学科领域的长期资助。1、聚焦国家需求。坚持国家需要、国家站位、国家水准，主要资助对国家发展和文明传承具有战略性、储备性、长远性的冷门绝学研究。2、突出学科建设。着眼冷门绝学学科长远发展，每年重点遴选一些研究领域予以支持，推动相关学科领域优化学科结构、凝练学科发展方向、科学规划学科发展。3、扶持学术团队。立足于稳定冷门绝学研究队伍、加强中青年人才储备，强化学术团队导向，重点支持依托人文学科研究基地、长期合作研究的学术团队，推动相关学科领域形成结构合理、代有传承的人才梯队。4、视情滚动资助。遵循冷门绝学的学科特点和研究规律，倡导“十年磨一剑”“甘坐冷板凳”的治学精神，对获资助的项目建立定期检查评估和动态退出机制，对评估合格的予以滚动资助。三、资助领域一般认为，冷门学科主要是指一些学术关注度低、成果产出难、研究群体小的传统人文学科领域和研究方向；绝学是冷门学科中文化价值独特、学术门槛很高、研究难度极大、研究群体很小甚至后继无人的濒危学科。甲骨学、简牍学、敦煌学、古文字学、濒危语言（方言）研究、少数民族语言文字与历史研究（藏学、蒙古学、西夏学等）、特色地域文化研究、传统文献和出土文献整理与研究，等等，均属于冷门绝学的范围。本研究专项旨在重点支持对国家发展、文明传承、文化安全具有重要意义或填补空白，但目前投入不足、人才匮乏、研究断档、亟需抢救的冷门绝学，并对边疆史、边海防史等学科领域予以倾斜，侧重人文基础研究，鼓励学者根据学术兴趣和学术积累运用新理论新方法进行跨学科跨领域研究。四、资助强度自2020年起，本年度冷门绝学研究专项分为学术团队项目和学者个人项目两个类别，申请人可自行选择其一申报。学术团队项目参照国家社科基金重大项目的标准，一般为每项60-80万元；学者个人项目参照国家社科基金年度重点项目的标准，一般为每项35万元。申请人应按照《国家社会科学基金管理办法》和《国家社会科学基金项目资金管理办法》（详见我办网站）的要求，根据实际需要编制科学合理的经费预算。同时，责任单位应对获立项的学术团队项目和学者个人项目给予相应的配套研究经费支持。五、申报条件1.申请人须遵守中华人民共和国宪法和法律，坚持正确的政治方向、价值取向和研究导向，遵守国家社科基金有关管理规定；能够独立开展研究工作，具有副高级（含）以上职称。2.申请学术团队项目应具备以下条件：（1）首席专家应当具有正高级职称、较高学术造诣和较大学术影响力；（2）具有在长期合作基础上形成的研究队伍，包括首席专家1人，研究骨干不超过5人；（3）团队成员应当具有高级职称或博士学位，具有承担冷门绝学课题或其他从事基础研究的学术水平和开展创新研究的能力，专业结构和年龄结构较为合理；（4）研究团队相对稳定，有足够的时间精力投入课题研究。3.申请人结合自身科研优势特色，把握研究重点，自拟选题进行申报。申请人须为课题的实际负责人。4.申请人所在单位应设有科研管理部门，能够提供开展研究的必要条件并承诺信誉保证。以兼职人员身份从所兼职单位申报本研究专项的，兼职单位须审核兼职人员正式聘用关系的真实性，承担项目管理职责并承诺信誉保证。5.凡以博士学位论文或博士后出站报告为基础申报本次研究专项，须在《申请书》中注明所申请项目与学位论文（出站报告）的联系和区别，申请鉴定结项时须提交学位论文（出站报告）原件。不得以已出版的内容相同或相近的研究成果申请本研究专项。6.凡主持在研国家社科基金重大项目、重大研究专项项目、马克思主义理论研究和建设工程重大项目、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目和其他国家级重大科研项目的学者，以及本年度申报国家社科基金重大项目的申请人，不能作为课题负责人申请本研究专项中的学术团队项目；凡主持在研国家社科基金项目、国家自然科学基金项目及其他国家级科研项目的学者，不能作为课题负责人申请本研究专项中的学者个人项目。六、工作安排本研究专项自2020年起实行网络申报和评审。具体安排如下：1.网络申报系统于9月20日至9月30日开放,在此期间申报人可登陆国家社科基金科研创新服务管理平台(https://xm.npopss-cn.gov.cn),

今天是9月28日，2569年前的今天，一位智者出生，在今后两千多年的时间里，他对中华文化产生了深远的影响，并且，这种影响还在继续。他的名字叫孔丘，人们一般称他为孔子。有考证认为，孔子诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为西元前551年9月28日。在孔子诞辰日，中国大陆、香港、澳门、台湾、大韩民国、日本等地都有纪念活动。在文庙举行“祭孔典礼”是常见的正式纪念活动。台湾，孔子诞辰日的阳历日子（9月28日）为法定教师节。2008年北京奥运会开幕式上的孔子三千弟子，他们吟诵《论语》词句：四海之内，皆兄弟也。他有很多名号，古人称为他“天纵之圣”，今人称他为“至圣先师”，还有人称为他为“无冕皇帝”（李约瑟）……不论是哪一种，浮现在我们面前的，都是一个高大的形象。但是，你以为，孔子只是一个严肃、迂腐的老先生，只是一个深沉、睿智的老学究。那么，你错了，事实上，孔子是一个可爱、灵活的老人家。他会自嘲自己是“丧家之犬”，他也会“出尔反尔”，不遵守誓言。今天，诗词君来说一说那个可爱的孔子。他是个悲苦的少年。孔子的爸爸生他之前，已经有了九个女儿，还有一个身有残疾的儿子，为了继承家族，孔子的爸爸于是又娶了孔子的妈妈，生下了孔子。此时，孔子的爸爸已经66岁了。孔子三岁时，爸爸去世了。妈妈和他被正妻赶出家门。于是，妈妈带着他来到曲阜，过着清贫的生活。孔子曾说：吾少也贱，故多能鄙事。意思就是说小的时候，生活贫苦，做过许多粗活。孔子是个热爱学习的人。孔子是个爱学习的人，许多人都曾是他的老师。他曾向老子请教礼的问题，向苌弘请教过乐理知识，向师襄学过鼓琴，十分认真。在师襄都认为孔子弹得十分不错的情况下，孔子依然勤加练习，以求尽善尽美。孔子还有一个老师，叫项橐。一次，孔子路遇七岁项橐，见他对答如流，自己提出的许多问题，都被他巧妙解答，于是，拜他为师，结为忘年交。孔子是一个敢于自嘲的人。一次，孔子从郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，于是他独自在城门等待弟子来寻找，路过的人，看着孔子落魄的样子，说：“那个人好像一只没家的狗呀”。孔子知道后，说：就是，就是。这样自嘲的孔子，诗词君觉得特别可爱。落魄时，还有心自嘲，可见，孔子是个豁达的人。孔子是一个“出尔反尔”的人。孔子周游列国时，路过蒲地，蒲人拦住孔子，不让他继续前进。蒲人说，只要你发誓不去卫国，我就放你走。孔子与蒲人发誓定立盟约后，出了东门，就往卫国赶。子贡说：老师，我们怎么能违背誓言呢？孔子说：他逼我发的誓，神灵不会听的。（要盟也，神不听。——《史记·孔子世家》）原来，孔子并不迂腐，他是个会变通的老先生。孔子是一个智者。颜回是孔子最得力的徒弟之一，孔子周游列国时，途中几天没有吃饭。颜回找来一袋米，煮饭给孔子吃。饭快熟了，孔子看见颜回抓了一把米吃了。孔子什么也没说，颜回来请孔子吃饭，孔子说：我梦见先父，这饭很干净，我先祭奠父亲再吃吧。颜回说：不行啊，刚才煮饭时候，有炭灰掉到饭里去了，丢掉可惜，我就吃掉了。孔子感叹道：人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。学生们记住，了解一个人是多么不容易呀。孔子周游列国孔子是一个追逐梦想者，历经坎坷。孔子也有梦想，他的梦想就是将自己的主张付诸实践。孔子在55岁时，周游列国，寻找贤明的君主，这一路上历经坎坷。路过匡城时，被围困了五天。在陈国时，孔子师徒被围困在半路上，前不着村，后不着店，粮食吃完，七天没吃饭。孔子在郑国，与弟子失散，仓皇落迫，人们说他如“丧家之犬”。在追求梦想的路上，虽然诸多坎坷，可他却一直坚持，可谓执著的追梦者。孔子是一个“吃货”。孔子是一个吃货，吃穿住行十分讲究。特别是吃。他提出“食不厌精，脍不厌细”的口号。粮食越精致越好，肉类切得越细越好。他还发明了一套“饮食理论”，即“色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食……”可见，孔老夫子在吃上的讲究。据说，《论语》中提到吃的就有四十多处。他还是最好的老师。他奉行“有教无类”，不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。他有三千多个弟子，其中最贤能的有七十二个人。颜回、子路是他十分钟爱的弟子，当得知他们去世的消息，他为他们伤心难过，俨然一位长者父亲。这就是孔子：一个悲苦的少年，一个执著的追梦者，一个自嘲的智者，一个可爱的吃货，……可能还有许多身份，我们都还不知。但是，他的智慧，他的学说，他的思想，却深入我们的骨髓，影响中国人的为人处世。他将会被永远铭记。今天是孔子的诞辰。思想永流传，是后世对他最好的纪念。孔子的“十大贡献”，跨越2000年时空孔子，我国古代教育家，思想家，是儒家文化的创始人。他被尊为“至圣先师”，对中国文化和世界文化都产生了深远的影响。今天，我们就来盘点下，孔子对中华文化的贡献。第一、文化上的贡献我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。第二、观念上的贡献在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。第三、文学上的贡献《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。第四、哲学上的贡献《易》原本是一部筮（shì）占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，其中的“穷则变，变则通，通则久”、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发易学革命的第一人。孔子弟子图第五、史学上的贡献孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年（前722年）下至鲁哀公十四年（前481年）共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的发展创立和奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。

中国历史上的“春节”一词，不是节日，而是特指二十四节气中的“立春”。《后汉书·杨震传》中有载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”到南北朝时，“春节”是泛指整个春季。

春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！诗人借着春草又绿，抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。

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这组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片，让几何化的甲骨文字和汉字一一对应，搭配局部的、萌萌的小动画还有流行的网络词汇，形象的讲解了每个甲骨文字的图案意义，方便甲骨文的读写识记。

2017年8月15日，一男子欲在武汉地铁4号线拦江路站乘车，当安检员和辅警要他喝一口手中的矿泉水时，男子怒发冲冠，边骂边强闯闸机，并对女辅警拳脚相加致其受伤。武汉轨道警方依法对其处以10日行政拘留。

没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼；小树上悬着小笼，二三绿蝈蝈随意地鸣着。

即日起，《仙才叹》将在QQ音乐、网易云音乐、微博音乐等各大音乐门户全面上线，所有喜欢它的北鼻们尽可取之，谢谢大家的喜爱。

这些现象背后的原因是什么？就是福德的问题。我们如果有福德，经历一定的努力，这个福德的力量表现出来，我们自然就能够兴旺发达。如果没有福德，我们再怎么努力恐怕也不能得偿所愿。

鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。

整个天空成银白色，一场大雪洋洋洒洒。不言而喻，地上也是一片银白色的世界。即使在这种恶劣情况下，红军指战员仍行军不止，只是心情因此而显得更为迫不及待，斗志更加昂扬。

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老人晚年生活质量的高低主要取决于思维方式，利导思维就是凡事从有利因素考虑，用利导思维设计晚年生活，就会充满活力和信心，日子过得有滋有味：弊导思维就是以消极，悲观的心态混日子，必然导致早衰甚至早亡。

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隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。这种风俗，传至全国，波及海外。

他告诉后代：孩子的品行应从娃娃抓起，有了好的道德操守，才是一个人格健全的人，才能真正服务社会,而教育孩子，要先成人，后成才。陆游认为孩子的成长与环境是分不开的，因此要广交益友。

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太和殿为故宫里等级最高的古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。

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朋友转述给我后真是哭笑不得。我来美国定居已经有一段时间了，持有美国绿卡已经有7年之久，但是，到现在我还没有动过入籍的念头，是因为我相信我的祖国一直在进步，我希望保留我的中国国籍，正是对国家有信心。

一句是：“该认怂的时候就认怂，我们知道你不是超人，所以也别总是硬撑着。遇到什么过不去的坎，我们一起携手去闯。”

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万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

他的这几句诗颇有高山流水的味道，不将烦心之事略萦心上，有花赏花，见月赏月，实实在在活在当下活在眼前，那每时每刻就都是人间的美好时刻。

日本东京大学图书馆藏有一件明孝宗皇帝弘治敕命一卷，这个圣旨中描述的事情并不大，但是写圣旨的小楷书法很端庄。

近日，网友纷纷晒出自己的18岁照片。2017年12月31日，最后一批90后将度过他们的18岁生日，这意味着90后一代已全部成年。还记得你的18岁吗？

在2016年度，《国际金融报》的记者对中国A股500名上市公司的高管的教育程度的做了个分析和调查，最后发现，在476位已经披露学历的年薪超百万的董事长中，有379位第一学历为本科，占84%。

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臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。尔来二十有一年矣。

如果说一个人在外的举止，代表个人形象素质。那么在家的言行，就决定着一个家庭的氛围。一个人的情绪以及对待家人的方式，会很大程度地影响着，其他家人的喜怒哀乐。

中年是一段比青年要长的里程，是一段真正充实的履历，是一段值得品味的人生。中年是一种心情，享受经历后的平静与平和，深沉与深刻，豁达与成熟；中年是一种情怀，亲近生命，走进心灵，关照亲人，协调人事；

他在一切内外战争中“战无不胜”，以一个国家的力量战胜了以美国为首的“联合国军”，而且没有透支国力，反而刺激了本国经济发展，最终将帝国主义侵略势力赶出了中国，使中国和世界赢得了半个多世纪的和平。

一十八字，道出生命的庄重。进化的自然选择，适己而利人，善哉。不可无职业，也不可职业乱窜。犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。

有人粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。随着上一代人渐渐老去，如今年轻人中懂“规矩”的越来越少。其实，老规矩用一个字概括就是：礼——充满着古老的人文关怀与换位思考。

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也有可能是歌词描述的知交零落，这一人生况境触动了朴树心底的琴弦，让他联想到自己也历经岁月风雨，知交飘零的真实遭遇。

和群友们在墨香的文字里相识相知也快一年了，与这么多天南海北的墨友携同共享这么美好的时光，首先要感谢上苍赐予我们美好的缘分。有话说：“有缘千里来相会”呵，我将在以后的日子里更加珍惜这份美好的缘分。

“在这过分追逐英语的年代，人们对汉语冷落了许多。如果你翻开100多年前的清朝小学语文课本，你一定会感到惊艳，并且会对现在一些教育方法产生质疑：难怪现在学生的语文成绩那么差……”

最明显的就是一个家庭里的兄弟姐妹，同样的父母，一出生就可以感觉到，有的孩子很乖巧，有的孩子很霸道，有的孩子很敏感，有的孩子很任性。这些，真的就是我们常说的“上天注定”，而且，很难改变和扭转的。