民族主义是最大的阻力

《警惕你身边的殖人！》：在任意一个被殖民、被侵略、被列强羞辱过的国家，热爱自己的国家和民族，往往是和“反对殖民主义”以及“去殖民化”相辅相成的……一个国家要发展，首先得有独立的主权和独立的民族精神

这也是为什么你会几十年如一日地在中国的网络上与现实中，看到有人试图污名化民族主义这个词。

纵观近代殖民历史，从“哥伦布发现新大陆”开始，殖民不说全部，至少99%吧，除了血腥残暴的物理手段之外，都伴随着精神上的对一块特定土地之上生活着的特定人群进行“去民族主义化”的步骤。

只有将当地的民族主义击溃、剿灭，将当地人在认知上的膝盖骨打碎、脊椎打断，才能实现殖民主体（白人至上）对当地人的压制和统治，才能让双方的文化与文明产生同质化，才能区分上位与下位，才能让殖民地长久地存在下去。这是相辅相成、缺一不可的。

同理，再观察一下19～20世纪全球的殖民地独立大潮，其背后无一不是由民族主义哺育、推动。

在全球的殖民地独立大潮中，民族与国家的独立都是最基本的诉求，而这样的诉求需要先觉醒民族主义

其道理也很简单，一个国家要去殖民化，首先要在头脑中形成一个族群的自我主体认知，即殖民地居民这个群体，是一个独立于殖民主体（白人）的、与殖民主体至少是平等的概念，才能由头脑驱动身体，去进行物理层面的抗争，实现对独立、去殖民化的追求。

从这个角度说，思想上的脱殖，要先行与身体上的脱殖。换言之，民族主义之崛起，是殖民地独立、去殖民化的先行条件之一，是大战将起、粮草先行的粮草。

先有“中华民族复兴”之志，才有在反帝反殖的战争中献出生命之勇——近代每一个为国捐躯的志士仁人，皆是如此。

有的人，一说起中国的去殖民化运动，就说是“民族主义”“民粹”，甚至冠以极端两字。

比如说，这“U型锁”一事，在过去十年中被反反复复提及，甚至造出了“U型锁精神”这样的词，来试图塑造出中国人极端排外的刻板印象。

被一次次提及的U型锁事件当事人蔡洋，在事件发生前是一个殴打生父、推搡孕妇、偷电动车、朝主管车上撒尿的小痞子，当天他混入人群寻衅滋事、发泄情绪，在后续的新闻报道中，记者没有拿出任何图片/视频证据便直指“他是坚定的反日爱国者”，并以其极端偏激形象来指代所有因钓鱼岛争端而愤怒的爱国民众，十数年来，他和他手中的u型锁已成为部分人口中污名化民族主义和爱国的“证据”

然而，每一年美国基本都会发生将华人或者亚裔推下地铁、在街头暴力袭击黄种人、泼硫酸、枪击、尾随入室杀害等行为。甚至所谓的“u型锁”事件，早在1982年便已在美国底特律上演。

80年代，因日本产品畅销导致大批美国工人失业，在工会的带头支持下，工人反日情绪高涨，纷纷抵制日本产品并走上街头打砸日本车辆，仅印第安那州一地一次就砸毁了40辆日本汽车，1982年，华裔二代陈果仁在酒吧被白人工人错认为日裔，对方言语羞辱他后用棒球棒将其打致重伤，陈果仁最终在医院不治身亡，而两位凶手仅被判处轻罪，并很快被释放出狱。

基于种族的仇恨袭击在欧美司空见惯，但这些老牌殖民国家就不会被冠以“推下地铁精神”“泼硫酸精神”等词汇，来彰显其排外与种族主义。

为什么呢？因为正在污名化中国民族主义的这群人，其思想上，已经被殖民了，他的认知主体不是中华民族，而是白人。所以他对白人排斥其他种族、袭击杀害中国人，自然就没有内心波动，但U型锁事件，甚至哪怕你在网上嘴炮，都能激起他最大的愤慨。

对不同国家群体“排外”袭击的不同反应与双标，这本身就是种族歧视。

中国“U型锁”只发生过一次，而光旧金山一个市，在2021年一年之中，被官方认定的针对亚裔的仇恨袭击之事，就达到60余起。人家一个市一年袭击数量是你所有加一起的六十倍，但你成了民粹排外，人家是多元化的理想国。

在美国，对亚裔的暴力仇恨袭击是日常，一个城市一年可以发生几十起，而那些没有被官方认证为仇恨袭击的暴力事件更是数不胜数

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