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悦读 | 君子为何佩美玉?(绝世美玉14种赏析)

2015-06-11 甄永波 甄永涛 九州出版社读书会

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翡翠文化的寓意


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古人崇玉,在《礼记·玉藻》中记载:“古之君子必佩玉,右徽角,左宫羽。”明朝盛行佩玉,出现了众多的玉雕名家,当时制作玉佩所用的原料多为软玉,尤以白玉最多。


至清代,由于当时的统治者是满族,习惯在腰带上佩戴饰物,此时制作玉佩上栓一双套的结,以红碧玺、红宝石、尖晶石为结石,在结石之下再用米珠把线绳围住,形成了颜色上的鲜艳对比,玲珑夺目。清代以前,男人一般将玉佩佩戴在腰带上,女人则佩戴在胸前。随着人们服饰习惯的变化,玉佩的佩戴方式也发生了变化,不再拘泥于原来的讲究。


翡翠玉佩的表现内容有着鲜明的世代特征。传统的方形翡翠玉佩通常一面雕刻花草树木,苍山云海,典故传说,另一面雕刻题诗赋词。现代翡翠玉佩的常见表现内容是宗教题材,自然花草鱼虫,以及各类吉祥图案等。


1

貔貅(pi xiu)




古书《礼记曲礼记》记载,貔貅是一种猛兽,与龙、凤、龟、麒麟并称为古代五大瑞兽,乃招财神兽。另据《史记》记载,貔貅在远古时期曾帮炎黄二帝征战有功,故也是炎黄两族的图腾,被赐封为“天禄”,即天赐福禄之意;貔貅专为黄族皇室守护财宝,被称为“帝宝”,后人将它尊为“聚财神兽”加以供奉。因貔貅专食各种猛兽、邪灵,故又名“辟邪”,中国古代的风水学中说:“貔貅可化解多种煞气,乃挡煞、转祸、为祥神兽。”


貔貅有26个造型,其典型形象为龙头、鹿耳、羊角、狮身、凤尾、虎爪,并有49个化身,但每个化身均有共同的特点:大嘴、大腹、大尻。它唯一的排泄方式是从皮毛中分泌出汗液,其汗液奇香无比,远处的动物闻香而来争食反被它吃掉。它嘴大吃四方,揽八方之财,腹大寓“福大命大”,尻大坐如磐石、地位稳固。


2

金蟾



金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材,三脚的蟾蜍,因其有吐钱的本领,故而成为招财的身手,含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内,不含钱的金蟾就冲屋外。


3

天马行空



奔马下有云,在古代传说中,天马是能飞的神兽,天马行空寓意奔放的气势和超群的才华。奔马图案在很多场合又寓意马到成功。


4

嫦娥奔月



仙女人飞腾状。嫦娥,神话中后羿之妻,后羿从西王母处得到不死之药,嫦娥吃后,遂奔月宫。见于明清玉牌子。


5

天女散花



仙女提花篮作撒花状源自佛经故事。《维摩经观众生品》记载,维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身,即皆坠落,至大弟子,便著不坠。天女说:“结习未尽,花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。


宋之间《设斋叹佛文》:“天女散花,缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。


6

钟馗



传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后,命画工吴道子绘成图像(见沈括《梦溪笔谈》)。旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。


7

关公



关羽一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神。


8

麻姑献寿



麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。


她的手指像鸟爪,蔡经见后想:“背大痒时, 得此爪以爬背,当佳。”又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。


9

松鹤延年



松鹤和松树。松乃百木之长,象征长寿,还可作有志有节之意,故戴松鹤延年之玉佩有延年益寿,志节高尚之意。


10

喜上眉梢



梅花枝头两只喜鹊。喜鹊指喜,两只代表双喜。梅花指眉,借喜鹊登在梅花枝头,寓指喜上眉梢,双喜临门。


11

渔翁得利



鹬蚌相争状,旁立渔翁。《战国策·燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕渭惠王曰:‘今者臣来过易水,蚌方出屋,而鹤啄其肉,蚌合而拑其喙。鹤曰今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹤曰:今日不出,明回不出,即有死鹤。两者不肯相舍,渔者得而并禽之’。”比喻双方相待不下,第三者因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。


12

踏雪寻梅



踏雪寻梅是根据后代诗人孟浩然的故事编写而成。孟浩然(689~ 约740),襄州襄阳(今属湖北)人,少年好学,酷爱梅花,早年隐居鹿门山。年四十,游长安,应进工不第,还襄阳。临行前留给王维一首诗,王维私邀人内署,适唐玄宗李隆基至,浩然匿床下,维以实告,玄宗大喜,召浩然出,诵所为诗,玄宗以为无求仕之心,即入还。


孟浩然《留别王维》诗云:“寂寂竟何待?朝前空自旧。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。”孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅,已成为我国古代诗人之佳话。这一图案用于明清的插屏、玉牌子、屏风上的玉嵌饰等。


13

刘海戏金蟾



一个蓬发少年(刘海)手执串满金钱的双绳。意招财进宝,福气多多。(刘海为战国燕王的宰相,后跟从汉钟离、吕洞宾学道成仙,为福神)


14

金玉满堂



由多尾金鱼的图案组成,代表生意兴隆、财源广进。



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本篇图文选摘自《翡翠甄藏》

甄永波 甄永涛 著

九州出版社出版




内容简介:


针对翡翠原石,翡翠知识,翡翠种类,翡翠鉴别,鉴赏,翡翠ABC货的鉴定,翡翠产地,翡翠市场的介绍与分析,翡翠雕刻技法与寓意。翡翠特征与特性针对性的图表讲解。以全面方式讲解翡翠的形成、特征、特性、产地、市场、鉴定的各方面知识,加深对翡翠的认识和了解。


作者简介:


甄永波,《雅昌艺术》专栏作家,资深翡翠研究人,珠宝玉石收藏艺术课堂。


甄永涛,新浪名博,翡翠专栏作家,珠宝杂志撰稿,翡翠收藏鉴赏讲师,收藏类节目嘉宾。


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