科学与信仰

叶老发来《德鲁克：信仰需要经历绝望》一文，读了颇有感触。

德鲁克，左手管理，右手信仰，一边谈组织的有效性，一边强调组织的使命和文化，深深影响了几代企业家和学者。读杰克.贝蒂写的德鲁克传记《大师的轨迹》，才发现德鲁克研究组织和管理，研究“社会企业”，其实源于他对信仰和制度的兴趣，源于他小时候受益于胡佛创办的慈善组织为战后德国发放的粥。

德鲁克在三四十岁时，经历绝望将信仰转向基督，而后把信仰与管理理论结合，著作等身，一生共写了47本书，创造了管理学的革命，并祝福了无数企业。

德鲁克在1993年出版的文集《生态愿景：对美国状况的反思》，它称得上一位社会生态学家的宣言。摘录几段能折射他信仰的句子：

使命和目标使物质表现灵魂

“正是在《旧约圣经》中，‘神看着一切所造的都甚好’。然而，没有创造这一切的神的灵，被创造的便是虚无。而人特别的任务——他自身的使命和目标——就是在这样的创造中彰显造物主，使物质表现灵魂。”

NPO可以改变一个人

政府命令人们做事，并要求人们绝对服从它的命令。企业为人们提供所需求的东西，并从中获得收益。但是NPO却可以改变一个人。NPO不要求人们绝对服从，也不会从人们身上获得收益。打个比方说，NPO是一个病愈出院的人，是一个学有所获的学生，也是一个人生发生改变的信徒。

不知道我给微信公众号起的名字——“管理进化论”，是不是会让我尊敬的德鲁克先生生气...... 

科学和宗教是否矛盾？

想起被誉称为“基督徒教授”的弗兰西斯·柯林斯（Francis Collins），原美国NIH人类基因研究所所长，基因工程资深研究员，主持国家人类基因组计划（HGP）。在美国《科学》等杂志上发表多篇世界一流的学术论文，其研究方向为人类疾病导致基因的功能和机理。

当被人问起进化论与基督教的关系时，“这是一个很难回答的神学问题，”柯林斯说，“C. S.路易斯写了一本叫《神迹》的书；这本书谈到你如何面对超自然的观点而不停止使用你的头脑。 

柯林斯：无神论到底是怎样不合逻辑的？ 
　　 
“最不合逻辑、最不理性的就是站在科学的立场上来排除上帝的存在。”他说。“假如说我们所知的有关宇宙的所有知识都在这个圆圈中，”柯林斯边说边站起来在黑板上画了一个圆，“一个人所有的知识有多少呢？即便是最自信的科学家也会说，‘我知道这么多。’”柯林斯在大圆圈内划了一个极小的圆，“假如需要认识上帝存在的知识不在你自己的小圈子中呢？无神论者却坚持说‘即使我的知识的小圈子这么小，它还是足够排除上帝的存在。’我不认为这是一种合乎逻辑的方式。 
　　 
“如果你连可知的知识还没有掌握，你怎能肯定说上帝不存在呢？在我看来，如果你用一个理性的方式来谈论信仰，最终你或者成为一个不可知论者，或者在思考一些事实后，成为有信仰的人。 ”